آن حرارت و نيرو مىبخشد . تقدّس بخشيدن يك جهان‌بينى به هدفهاى مكتب ، سبب مىگردد كه افراد به سهولت در راه هدفهاى مكتب فداكارى و از خودگذشتگى به خرج دهند . تا يك مكتب نتواند به هدفهاى خود تقدّس بخشد و در افراد حسّ پرستش و فداكارى و گذشت نسبت به هدفهاى مكتب به وجود نياورد ، آن مكتب ضمانت اجرايى ندارد . تعهّدآورى و مسئوليّت‌سازى يك جهان‌بينى ، فرد را در عمق وجدان و ضمير متعهّد مىكند و مسئول خويش و جامعه قرار مىدهد . جهان‌بينى توحيدى همهء آن خصائص و خصلتها كه لازمهء يك جهان‌بينى خوب است ، در جهان‌بينى توحيدى جمع است . تنها جهان‌بينى توحيدى است كه مىتواند همهء آن خصائص را داشته باشد . جهان‌بينى توحيدى يعنى درك اينكه جهان از يك مشيّت حكيمانه پديد آمده است و نظام هستى بر اساس خير وجود و رحمت و رسانيدن موجودات به كمالات شايستهء آنها استوار است . جهان‌بينى توحيدى ، يعنى جهان « يك قطبى » و « تك محورى » است . جهان‌بينى توحيدى يعنى جهان ماهيّت « از اويى » ( انّا للّه ) و « به سوى اويى » إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ( 1 ) دارد ، موجودات جهان با نظامى هماهنگ به يك « سو » و به طرف يك مركز ، تكامل مىيابند ، آفرينش هيچ موجودى عبث و بيهوده و بدون هدف نيست ، جهان با يك سلسله نظامات قطعى كه « سنن الهيّه » ناميده مىشود اداره مىشود ، انسان در ميان موجودات از شرافت و كرامت مخصوص برخوردار است و وظيفه و رسالتى خاص دارد ، مسئول تكميل و تربيت خود و اصلاح جامعهء خويش است ، جهان مدرسهء انسان است و خداوند به هر انسانى بر طبق نيّت و كوشش صحيح و درستش پاداش مىدهد . جهان‌بينى توحيدى با نيروى منطق و علم و استدلال حمايت مىشود . در هر ذرّه از ذرّات جهان دلائلى بر وجود خداى حكيم عليم هست و هر برگ درختى دفترى در

--> ( 1 ) . بقره / 156 .